Күпте беләбеҙ, сөнки оҙағыраҡ йәшәгәнбеҙ, тәжрибәбеҙ күберәк, һәр әсә үҙ балаһына тик яҡшылыҡ теләй, тигән яҡшы уйҙар менән балаһының ғаиләһенә ҡыҫылыусылар үҙҙәрен танығандыр, шулай бит. Әлбиттә, тик изгелектәр теләйбеҙ, шуға күрә лә ошо йәшкә тиклем тупланған файҙалы кәңәштәребеҙҙе көсләп-көсләп бөтөнләй ҙә башҡа ғаиләгә тағабыҙ. Йәнәһе лә, мәгеҙ, һеҙҙең тормошоғоҙҙа бик кәрәк буласаҡ әп-әҙер генә бәхетле булыу ҡағиҙәләре, алығыҙ ҙа рәхәтләнеп ҡулланығыҙ! Әгәр ҙә йәштәр “улар өсөн генә тупланған” белемде ҡабул итмәҫкә маташһа, ҡаты итеп үпкәләргә лә күп һорамайбыҙ: “Мин бит шундай тырыштым, ә улар?”
Ә уларҙың, хөрмәтле әсәләр, үҙҙәренсә йәшәгеһе килә. Һеҙҙең шәхсән тупланған ҡағиҙәләрегеҙ йәш ғаилә өсөн “ҡартайған” йә иһә бөтөнләй ҙә ят, ябай һүҙ менән генә әйткәндә, тап килмәй! Хатта һеҙ тыумыштан алып тәрбиәләгән улығыҙҙың йә ҡыҙығыҙҙың һеҙҙең тормошоғоҙҙан йәки ғаилә шаблондарығыҙҙан айырмалы рәүештә БАШҠАСА йәшәргә ХОҠУҒЫ бар. Ошо хәҡиҡәтте ҡабул итеү мөһим, тәжрибәле ҡәйнәләр!
Рәүилә, матурым, шылтыратыуҙар ҡамасаулаһа, әлбиттә, был турала ипле генә итеп шылтыратыусыға әйтергә кәрәктер? “Әле балалар йоҡлай, минең ваҡытым тар, һуңғараҡ, әҙерәк бушаһам, үҙем шылтыратырмын”, – тип бер-ике тапҡыр әйтеү ҙә етә аңлаған кешегә. һүҙем күберәк оло быуынға ҡағылды, шулай бит.