Уҡытыусыһының “Киләсәктә кем булырға теләйһең?” тигән һорауына, уйлап та тормай, ҡапыл “Уҡытыусы йә булмаһа туҡыусы”, — тип яуап биреүе Хоҙайҙың амин тигән сағына тура килгәндер... Мәктәпте тамамлағас та, Иваново өлкәһенә барып, туҡыусы һөнәрен үҙләштерә, бер нисә йыл шунда эшләй.
— Эшемде бик оҡшаттым. Бер үҙем бер нисә станокты хеҙмәтләндерҙем. Эш хаҡым да ҙур булды, механик булып эшләгән атайымдың бер йыллыҡ эш хаҡын мин бер айҙа ала торғайным. Әммә һағыныуҙарым үҙәккә үтте. Һағыштарымдан яралған шиғырҙарым ғына күңелемде баҫа ине. Һатыусы һөнәре алдым да, Иҫәнбәткә ҡайтып, магазинға эшкә урынлаштым. Ошонда ғаилә ҡорҙом. Донъя мәшәҡәттәре арҡаһында шиғыр яҙыуҙы ситкә ҡуйып торорға мәжбүр булдым, – тип хәтирәләре менән уртаҡлаша мәҡәләм геройы.
Ире Шәһәрғәзи Солтанғәзи улы менән утыҙ йыл бик матур, бәхетле ғүмер кисерә, өс балаға – Зөлфиәгә, Луизаға, Радмирға ғүмер бирәләр. Әммә алда Гөлзифаны ауыр тормош һынауы көтә: ун туғыҙ йәшлек улын, тормош иптәшен юғалта. Ошо ҡайғылар уны тағы ла ҡулына ҡәләм алырға мәжбүр итә, бөтә күңел кисереше шиғыр булып ярала.
– Минән йыш ҡына: “Ҡасан яҙа башланың?” – тип һорайҙар. Ҡулыма үҙем менән бергә ҡартайып килгән, тышы һарғайып бөткән 48 битлек дәфтәремде алам. Тышлығында инде күптәргә таныш яҙма:
“Шиғырҙарым — күңел һандығы”. Эсендә, беренсе биттә, былай тип яҙып ҡуйғанмын – “Йоҙағы — үҙем, асҡысы – һүҙем. Ысын күңел биреп уҡыр булһаң ғына, һүҙҙәр мәғәнәһенә төшөнөр булһаң ғына ас!” Нимәһенә үҙем дә ғәжәп итәм — ҡасандыр сығарасаҡ китабыма исемде 44 йыл элек һайлап ҡуйылған... Шиғыр яҙам тип көсәнмәйем. Шиғырҙарға эләгеп-йығылып йөрөйөм, тигән һүҙҙәремдә һис бер шаштырыу юҡ: ҡайһы берҙәре бер бүлмәнән икенсеһенә сығып барғанда тыуырға мөмкин.
Иң емешле йылдарым — ауылымдың моңһөйәр, рухлы инәйҙәрен берләштергән “Һандуғас” фольклор төркөмө менән эшләгән йылдарым, тип әйтер инем. Ике тиҫтә йылда мин сығарған таҡмаҡтарҙы йырлап, ҡайҙарҙа ғына йөрөмәнек. Ваҡыты менән төбәк гәзите – “Атайсал”да баҫылып сыҡҡан, интернет селтәрендәге төркөмдәргә ҡуйылған шиғырҙарымды үҙ иткән яҡташтарымдың “Шиғырҙарыңды китап итеп сығар әле”, тигән теләге, үҙемдең дә күптән күңелдә йөрөткән хыялым тормошҡа ашты: үҙемдән ҡалыр эҙ итеп, кемдәрҙелер һағышҡамы, уйғамы һалыр һүҙҙәремде йәтеш кенә йыйынтыҡ итеп баҫтырып сығарҙым.
Гөлзифа Зекриә ҡыҙы үҙенең ижадын ҙурлап, баһалап, ижад емеше – тәүге шиғыр йыйынтығының исем туйын ойоштороп үткәргән ауылдаштарына – клуб мөдире Нәсимә Азамат ҡыҙына, уҡытыусылар Рәзимә Юныс ҡыҙына, Әнисә Айрат ҡыҙына, тәрбиәсе Фәймә Мәжит ҡыҙына, "Һандуғастар" фольклор төркөмөнә, шатлыҡ уртаҡлашырға тип тыуған ауылы Басайҙан килгән "Әхирәттәр" төркөмө ҡыҙҙарына, музыкаль күстәнәс менән килгән Айҙар Рәшит улына, Күсей ауыл хакимиәтенең эштәр идарасыһы Лилиә Хәбир ҡыҙына, яҡшы һүҙле, йылы мөғәмәләле Сибай типографияһы хеҙмәткәре Миңсара Рәшит ҡыҙына һ.б. бик күптәргә рәхмәтле. "Ауылыбыҙ шағирәле лә, китаплы ла булды", – тип уның күңелен үҫтергән ауылдаштары ла, әсәй тип өҙөлөп торған ҡыҙҙары ла, һөйөклө ейән-ейәнсәрҙәре лә Гөлзифа Зекриә ҡыҙын ижадҡа илһамландыра, ҡанат ҡуя.
Кемдәр аҙашып ҡалғандар –
Бәхет көтөп талсыҡҡандар,
Йүгерә-атлай һеҙгә киләм,
Тыуған йорт ҡапҡаһы аҫтынан
Биштәремде аҫып, ҡапҡа асып,
Йомғағымды эҙләп юлландым.
Ҡапҡа аҫтынан сыҡҡан кескәй
Тормош тигән оло мәмләкәткә
Алып килде мине юл башым.
Юғалттым мин йылдар хисабын.
Әйләнеп тә күҙем һалғайным,
Артта ҡала ғүмер йылдарым.
Тәгәрәп тә китеп йомғағым,
Сығып ҡасты ҡапҡа аҫтынан.
Оло юлдан китеп барам әле,
Ғүмер йомғағының артынан.
Тау артылдым, урман-ҡырҙар
Тәрән ятыу, йылғалар кистем.
Тәҡдир кәсәһенән ни ҡойолһа,
Әсеһен дә, татлыһын да эстем.
Тормош булғас, булыр инде
Был тормошта юҡ түгел шул
Тормош булғас, берәү үлмәй,
Тормош бит ул, бер үк юлдан
Юлдар ҙа гел тура булмай,
Бер гонаһһыҙ йәшәп булмай,
...Әтәс борғоһон уйнатты –
Көн дә күреп танһыҡ ҡанмай
Һәр тарафтан ҡоштар һайрап,
Йылғала һыу сылтыр-сылтыр,
Йылдай оҙон, оҙон төндәрем.
Өнһөҙ шаһит яран гөлдәрем.
Мин киткәс тә мине хәтерләтер
– Үҙгәрмәйһең бер ҙә, – ти.
– Бирешкәнһең, еңгә, – ти.
Шатлыҡтан күҙҙәр нурлана,